대구 삼마산, 거저산, 응해산, 응봉, 왕산

대구 삼마산, 거저산, 응해산, 응봉, 왕산

1. 산행지: 왕산(191.2m), 응봉(450.5m), 삼마산(346m), 거저산(520m), 응해산(508.5m)

6. 이동거리 및 소요시간: 12km/ 약 5시간

8. 산행코스: 팔공보성3차아파트→왕산(161.5)→왕산(191.2)→반야사갈림길(삼각점)→응해산→도덕산→도덕암갈림길→도남지갈림길→안도덕감림길→도덕동갈림길(주의지점)→연경경로당

참고: 응해산에서 응산으로 해서 팔공산 터널을 지나 원점회귀도 가능한 코스

9. 특징:

대구의 북쪽 금호강을 건너면 팔공산 남쪽 전망대인 도덕산이 있다. 이 일대는 고려 태조 왕건의 피눈물 나는 사연이 곳곳에 서려있다. 도덕산(道德山 660.7)은 도덕심이 높다 고해서 생긴 이름이고, 연경(硏經)마을은 경전 읽는 소리가 끊이지 않는다. 고해서 생긴 이름이다. 또 아파트단지가 있는 무태(無怠)마을은 '게으른 사람이 없다'고해서 생긴 이름으로, 모두 고려 태조 왕건 시대에 생긴 이름이다. 소위 주경야독(晝耕夜讀)을 하는 유학자들이 도덕산 자락에 많았으니 가히 명불허전(名不虛傳)이로고. 도덕(道德)은 덕(德)으로 이루어져 있는 바람직한 품성이다. 모든 가치의 상위개념으로 도덕이 바로 서야 나라다운 나라가 되는 것. 이에 비해 법은 부도덕한 법꾸라지들이 자기기만(自己欺瞞)을 위하여 지적희롱(知的戱弄)과 언어유희(言語遊戱)의 수단으로 악용하게 된다. 도덕의 최소화가 법이라고 한다면 도덕만 잘 실행하면 법이 필요없는 것. 오늘 우리는 공자와 맹자, 소크라테스와 칸트가 도덕을 가르치는 도덕산으로 향한다. 산 아래 도덕암에는 고려 광종이 속병을 고쳤다는 어정약수(御井藥水)가 있고, 수령 800년이 넘은 모과나무가 있다. 조선 철종 13년에 그려진 경상북도 유형문화재 제 387호인 ‘몽계당 선의대사 진영(夢溪堂 善誼大師 眞影)’이 있고, 나한전에는 경상북도 문화재자료인 조선 후기의 나한상이 있다. 응해산(鷹蟹山 518.2)은 예전에 무명봉이었으나 지금은 어엿한 이름을 가지고 있고, 지난 거저산 때 올랐던 또다른 응해산(508.5)은 예전에 암해산(巖蟹山)으로 불렸던 산. 바다에서 사는 게(해 蟹)가 산으로 올라간 까닭은 도무지 알길이 없지만 아마도 매(응 鷹)가 게(해 蟹)를 물고 응해산으로 날아 올랐나보다. 어쨌던 지금은 고만고만한 두 개의 응해산이 동서로 나란히 어깨를 맞대고 있다.

왕산(王山)

지형도에 올라있는 왕산과 올라있지 않은 다른 왕산(161.5)을 차례로 거친다. 거기다 지난 거저산 때 올랐던 산불초소가 있는 왕산(246.8)까지 합치면 세 산이 같은 이름으로 삼각편대를 형성하고 있다. 신숭겸 장군 유적지 뒷산인 세 왕산은 작은 봉우리지만 태조 왕건과 백제의 견훤이 치열한 싸움(공산전투)을 벌인 곳으로 알려져 있다. 그 전투에서 수세에 몰린 왕건을 구하고자 신숭겸 장군이 왕의 옷을 입고 싸우다 전사한 곳이다. 우리는 반야사를 들머리로 삼으려다가 지묘동 ‘연경지구LH뉴웰시티’와 '팔공보성3차'앞에서 낮게 내려앉은 능선을 타고 북등하기로 했다.

우리산줄기이야기

팔공응해단맥

팔공기맥이 낙동정맥 가사령 북측에서 서쪽으로 분기하여 대체적으로 서진하며 흐르다가 팔공산 비로봉 정상을 지나 把溪봉(990)을 지나 파계재(790)로 내려가다가 등고선상930m 지점에서 남쪽으로 분기하여 787봉(0.9)-△659.3m지점(0.7/1.6)-들미재도로고개(450, 1.7/3.3)-거저산(520, 0.3/3.6)-341봉(1.2/4.8)-△285지점-열재(270, 1.2/6)-鷹蟹산(507, 0.6/6.6)-282봉(2.5/9.1)-왕산(△248.6, 0.6/9.7)-동변마을을 지나 대구시 동구 지묘동 보성타운아파트 건너편 파계봉이 발원지인 지묘천이 팔공산 비로봉이 발원지인 동화천을 만나는 (70,0.8/10.5)에서 끝나는 약10.5km의 산줄기를 말한다.[출처/ 우리산줄기이야기]